Beaucoup de gens refusent de le comprendre !



Thich Nhat Hanh – Pourquoi sommes-nous vides d’existence propre ? (en français)
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➤ Notre civilisation moderne base ses connaissances sur des découvertes matérielles. Tandis que les sagesses anciennes, comme le bouddhisme, basent leurs connaissances sur la pratique et l’observation intérieure.

Contrairement à ce qu’on pourrait croire, ces deux approches sont compatibles et un pont pourrait être envisagé entre les deux.

Aujourd’hui, même si les notions de « conscience » et « d’âme » sont difficiles à appréhender par l’observation scientifique, elles le sont moins par la pratique de la méditation et l’entraînement de l’esprit.

Elle sont bien comprises et finement définies par le bouddhisme depuis des siècles. Ici, Thich Nhat Hanh, un maître réputé en Europe, aborde un concept fondateur et souvent mal interprété…

La vacuité.

Bon visionnage !

✤✤✤ Source Principale :

Emptiness: Empty of What? | Thich Nhat Hanh (short teaching video)

✤✤ En savoir plus :
Sagesses Bouddhistes – La Compréhension de la vacuité des phénomènes (1re partie) (11 Mars 2012)

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@ Hashtags : #Vacuité #Conscience #Bouddhisme

✤ Cette VIDÉO :

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Crédit musique :

CO.AG ~ At the sunset at temple
CO.AG ~ The Edge of Silence
HAZY ~ Cosmos
Baptiste Doucet ~ I won’t forget it

D A M I Ξ N 𝗠 𝗔 𝗬 𝗔

.

Source

49 réflexions sur “Beaucoup de gens refusent de le comprendre !”

  1. 🚩 Rejoindre la communauté privée : https://entrainement.damien-maya.com/mailyoutube

    « La méditation n'est pas une évasion mais une rencontre sereine avec la réalité. » Thich Nhat Hanh
    Le bouddhisme ne nie pas réellement l'existence de l'âme, mais sa compréhension occidentale.

    Alors, pour celles et ceux qui se sentent dérangé.es, il y a sans doute une invitation à le comprendre plus finement à travers l'observation et l'entraînement de l'esprit plutôt qu'à travers la réflexion ou le débat.

    Évidemment, chacun.e peut croire ce qu'il/elle veut, mais selon moi, il est dommage de croire lorsqu'on peut ressentir en pratiquant et donc savoir…

    D A M I Ξ N 𝗠 𝗔 𝗬 𝗔

  2. Bonjour. Cette vidéo est très intéressante, et soulève des questions philosophiques fondamentales qu'on devrait tous se poser à un moment de notre vie. Cependant je suis en total désaccord avec votre conclusion qu'il n'y a pas de soi propre. Je suis qui je suis, et je ne suis ni qqn d'autre, ni "tout", ni "rien". Et certe je change, j'évolue, je m'adapte, je vieillis et… je mourrai. Et à ce moment-là, peut-être qu'il n'y aura plus de moi. En attendant, ma conscience est permanente. On peut apprendre de nouvelles choses, s'améliorer, modifier notre mentalité, mais notre conscience, celle qui ressens l'existence, est toujours la même. Toutes choses dans l'univers a son existence propre, même si ce sont des choses composites ou issue d'un ancêtre. Je ne suis pas mes ancêtres. Je ne suis pas mon père. Je suis composé de cellules qui ont Toutes une existence propre. Elles sont elle-mêmes composées de molécules, puis d'atomes, puis de particules élémentaires qui ont chacune une existence propre. C'est bien la philosophie, mais à un moment donné il ne faut pas croire aveuglément n'importe quel sage qui parle bien et qui a l'air sympathique. Si demain tous les humains exprimaient leur philosophie sur YouTube, elles seraient toutes différentes. On a tous nos propres conclusions sur les questionnements fondamentaux. Et on fait évoluer ces conclusions. Certe on s'enrichit de l'expérience des autres, mais si on se met à penser exclusivement comme qqn d'autre… alors ce n'est qu'à ce moment-là qu'on n'a plus d'existence propre.

  3. Que faites-vous du Cogito Ergo Sum ? C'est bien moi qui fais l'expérience de la pensée. Ce qui est derrière la pensée, ce qui la produit est ce qui me constitue, càd mon corps et mon esprit.

  4. Bonsoir Damien, l' esprit est plutôt le mental me semble t'il, non?

    Question posé à Ramana Maharshi le 4 FÉVRIER 1935 :

    26. Q. : Comment peut-on découvrir la nature du mental, c’est-à-dire sa cause fondamentale, ou

    le noumène dont il est une manifestation ?

    M. : Si nous classons les pensées par ordre de valeur, la pensée la plus importante de toutes,

    c’est la pensée ‘je’. Cette pensée ou idée de personnalité est aussi la racine ou le tronc de toutes les

    autres pensées, car toute idée ou pensée n’existe que par rapport à celui qui la pense et ne peut pas

    exister indépendamment de l’ego. Par conséquent, l’ego manifeste une activité de pensée. La

    deuxième et la troisième personne n’apparaissent que pour la première personne. Elles n’existent

    qu’après qu’est apparue la première personne. Si bien que les trois personnes semblent apparaître et

    disparaître ensemble.

    Remontons donc jusqu’à la cause fondamentale du ‘je’, ou personnalité. L’idée de ‘je’ se

    manifeste dans un ego incarné et doit donc être en rapport avec un corps ou organisme. Cette idée du

    ‘je’ est-elle située dans un endroit spécial du corps avec lequel elle entretiendrait des rapports

    particuliers, comme la parole et l’émotivité qui ont leur centre dans le cerveau ? Pareillement, le ‘je’

    a-t-il son centre dans le cerveau, le sang ou les viscères ? On considère que la vie de la pensée se

    déroule dans le cerveau et la moelle épinière, lesquels sont à leur tour alimentés par le sang qui leur

    apporte nourriture et oxygène sous forme d’un savant mélange se transformant en tissus nerveux. C’est

    pourquoi l’on dit que la vie végétative – comprenant la circulation, la respiration, l’alimentation,

    etc. –, appelée aussi force vitale, est la partie centrale ou l’essence de l’organisme. Ainsi, le mental

    peut être considéré comme la manifestation de la force vitale et celle-ci comme étant située dans le

    Cœur.

    Q. : Maintenant, en ce qui concerne l’art d’éliminer le mental et de développer à sa place

    l’intuition : y a-t-il deux stades distincts avec un possible terrain neutre qui ne soit ni le mental ni

    l’intuition ? Ou bien l’absence d’activité mentale implique-t-elle nécessairement la réalisation du

    Soi ?

    M. : Pour l’abhyāsī (le pratiquant), il y a deux stades différents. Mais il existe aussi un terrain

    neutre : le sommeil profond, le coma, l’évanouissement, la folie, etc., dans lequel, soit les opérations

    mentales n’existent pas, soit la conscience de soi est abolie.

    Q. : Prenons d’abord la première éventualité ; comment parvient-on à éliminer le mental ou à

    transcender la conscience de la relativité ?

    M. : De par sa nature, le mental est agité. Commencez par le libérer de son agitation ; donnez-lui

    la paix ; tâchez qu’il soit libre de toute distraction ; exercez-le à se tourner vers l’intérieur ; faites

    qu’il en prenne l’habitude. On y parvient en ignorant le monde extérieur et en supprimant les

    obstacles à la paix du mental.

    Q. : Comment peut-on se débarrasser de l’agitation mentale ?

    M. : Les contacts extérieurs, c’est-à-dire avec des objets autres que soi-même, rendent le mental

    agité. La perte d’intérêt (vairāgya) pour le non-Soi est la première étape. Puis, suivent des habitudes

    d’introspection et de concentration caractérisées par la maîtrise des sens extérieurs, des facultés

    intérieures, etc. (shama, dama, etc.

    10

    ) aboutissant au samādhi (mental non distrait).

  5. Que faites vous de la Conscience ? Elle seule est permanente elle ne.change pas. Ce qui change ce sont les phénomènes (pensées, ressentis, sensations) qui apparaissent et disparaissent à sa lumière.

  6. C'est une réflexion vraiment intéressante. Mais personne ne possède la vérité aboslue. Chacun trouve la vérité qui lui convient et qui lui permet d'être bien avec lui-même.

  7. « L'HUMAIN » et non « l'homme ». Mettre fin à plus de trois millénaires de phallocentrisme demande du temps et de la patience. Prendre le statu quo linguistique et le foutre à la poubelle pour de bon. Le corps humain est un véhicule fantastique pour toutes les colonies d'orgnismes vivants qui le compose, et dans lequel l'âme fait son voyage terrestre temporaire.

  8. Bonjour tu as l'air de bien connaître Thay. Je suis son enseignement depuis une vingtaine d'années? Es-tu déjà venu au village des pruniers? J'habite dans les environs. Actuellement je suis en Thaïlande et la semaine je pars au Vietnam dans les pas de Ticht Nath Hanh. Bravo pour tes vidéos. Je les trouve très bien faites 🙏

  9. Il est en totale contradiction. Pourquoi il parle du respect du père ainsi, alors que tout est vide ?? Même si le père est la cause de notre existence, sa vie aussi résulte d'une infinité de causes. cest vraiment pas cohérent. Qu'est ce que ça peut faire si le fils descend du père et de sa mère et qu'il ne s'entend pas avec ?

  10. Très belle vidéo, cependant dans mon vécu être attentif à l'impermance à permis justement de révéler la permanence de la présence de l'être, par contraste . Tout comme de remonter à l'origine du 'qui suis-je ?' ma permis de rencontrer le vide qui n'est pas le néant, une absence qui est aussi présence. Dans la manifestation nous sommes en effet interdépendant dans la diversité et le changement mais en tant qu'être non manifesté il n'y a que unité, immobilité et permanence toujours neuve. Le Bouddhisme parle en effet de l'anatman, du non Soi, mais dans mon expérience direct je rejoint l'advaita Vedanta percevant la vacuité de l'atman ou du Soi, comme l'arrière plan, la profondeur de l'existance immuable en lequel se reflète les vagues de l'impermance, mais la frontière entre la profondeur et la surface ne peut pas se trouver, et c'est pourquoi tout est un.

  11. Par contre, en ce qui concerne le chef d orchestre, ne parlent ont pas du cerveau préfrontal qui a pour rôle justement de chef d orchestre ??qui fait en sorte que tout soit bien orchestré.me trompe je ?

  12. Comprendre que tout change, ça va cest pas trop compliqué, comprendre que je suis interdependant de mon environnement, ok, cest logique, mais se dire que je n'ai pas d'ego, que je nai pas froid mais que mon enveloppe corporelle reçoit le froid…. pourquoi pas. Mais ça m'apporte quoi au quotidien? L'acceptation des choses que jestime aujourd'hui désagréable ? La resilience , en somme….

  13. Merci pour cette vidéo très intéressante. Mais "attention" tu ne peux pas dire "c'est bô"… Tu peux dire: je trouve ça bô 😉 Je te taquine, mais je trouve qu' à ton niveau de conscience, ce genre d'expression est un peu maladroite. 😉 Merci pour ton partage ♥♥

  14. le j'ai chaud , j'ai froid c'est surtout le langue Francaise hein….. on ne dit je me sens de tempêrature chaude…. et en moi quelqu'un fait l'experience… moi même, donc JE, J'AI froid. pour l'émotion on dit "Je me sens d'humeur joyeuse" donc le JE existe…. quelqu'un ressens de la joie….. MOI MEME ! Il n'y a pas que la conscience, tout mon être est joie, conscience, subconscience. TOUT mon être et pas simplement la conscience… donc un moi.

    Tu va me dire que l'espace ne change jamais? le son est une onde…. est ce que ca change? preuve que des choses, ne CHANGE JAMAIS…. le Methane brule, est ce que cette loi est changeante? non….

    Le problème est qu'on lie TROP l'âme au sentiments donc changeante….. mais si l'âme faisait partie de l'une de ses règles qui dit que LE SON EST UNE ONDE (donc une loi inchangeante…. un son sera TOUJOURS une onde !!!!). Qu'importe ce qu'il se passera les années, les siècles… un son sera toujours une onde…. pourquoi est ce que se serai différent pour l'âme? car les émotions sont changeants?????

    On se base sur le fait que l'âme est lié aux émotions…. mais PERSONNE en a jamais apporté la preuve que l'âme est lié aux émotions ou à tout autres aspect changeant?

    CERTES les occidentaux ont une autre appréciation de ce qu'est l'âme…. mais dit moi…. pourquoi les occidentaux auraient forcement tort? mieux mieux….. pourquoi de l'occidental de l'oriental l'un aurait forcement raison? Pourquoi ne pas envisager que LES DEUX se trompes?

    Sinon pour le reste, la balance entre la joie et la douleur…. je vais tenter. Tu es la seconde personne a me balancer Équanimité Je vais m'y intérésser, merci pour cette piste.

  15. VACUITE : ce qui est expérimentable pour le MOI est applicable au LUI….réflexion, la dualité sujet / objet, objet / sujet…sinon, merci pour votre explication pertinente. NAMASTE 🙏🙏

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