SPINOZA – Dieu n’attend rien de nous

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Spinoza est surtout connu pour sa vision dĂ©terministe du monde. Mais il est Ă©galement l’un des rares philosophes Ă  s’ĂȘtre opposĂ© frontalement Ă  la tradition religieuse de son Ă©poque. Pour lui, Dieu n’est pas un ĂȘtre sĂ©parĂ© du monde et juge de nos actions. Coup de projecteur sur une philosophie aussi originale que captivante.

Spinoza – « Ethique » :

Spinoza – « TraitĂ© de la rĂ©forme de l’entendement » :

Spinoza – « TraitĂ© politique » :

Spinoza – « TraitĂ© thĂ©ologico-politique » :

#Spinoza #Philosophie #Dieu

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QUI EST LE PRÉCEPTEUR ?

Charles Robin est prĂ©cepteur et enseignant en philosophie, français et mathĂ©matiques. Depuis plusieurs annĂ©es, il accompagne des Ă©lĂšves de tous niveaux dans leur parcours scolaire. Ses Ă©lĂšves l’apprĂ©cient pour son franc parler, son sens de l’Ă©coute et sa capacitĂ© Ă  rendre claires des notions parfois complexes. Son projet, Ă  terme, est de crĂ©er une Ă©cole populaire autonome dans laquelle seraient valorisĂ©s les savoirs fondamentaux, les arts et l’initiative collective.

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CRÉDITS :

Musique gĂ©nĂ©rique – Le Rapporteur :

Musique de fin – Tusken – Winterrain :

Animation vidĂ©o – 6ril :

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PARTENAIRES :

RĂ©ussite – Soutien scolaire :

Occitanie Excursions :

Source

45 rĂ©flexions sur “SPINOZA – Dieu n’attend rien de nous”

  1. S’auto dĂ©terminer : selon sa nature je suis complĂštement d’accord ! On est ce que l’on est malgrĂ© nous 
 on est nous en puissance
 c’est lĂ  notre libertĂ© : devenir nous ! Le surhumain en prendre conscience ( Nietsche)!

  2. La vie n’existe que sur terre Ă  ce jour cqfd ! Ce qui existe est toujours la consĂ©quence d’un acte volontaire ! Pourquoi Dieu n’aurait pas voulu creer !il est esprit et ns a fait Ă  son image !

  3. Je ne suis pas d’accord avec la pensĂ©e de Spinoza de Dieu qui n’attend rien de nous !!! Pourquoi n’aurait -il pas le desir du bien plutĂŽt que du mal ! Il oublie la chute et ses consĂ©quences
. 😂non? Je reste persuadĂ©e que L’homme a conscience du bien et du mal hors Ă©ducation ( sauf caĂŻn !)

  4. Dieu est en nous.
    L'Eternel ou la prĂ©sence divine se trouve essentiellement au sein de l'Homme, toute la Torah-Bible (bien comprise) le dit mais aucun religieux ne l'a encore saisi ! L'Eternel YHWH intervient et parle Ă  travers les songes, les rĂȘves, les visions, Ă  travers l'Esprit dans l'Homme; c'est de cette maniĂšre que tous les patriarches et prophĂštes "verront" et entendront D.ieu : "Il parle par des songes, par des visions nocturnes, quand les hommes sont livrĂ©s Ă  un profond sommeil, quand ils sont endormis sur leur couche" (Job 33) : "Elohim parle Ă  IsraĂ«l dans une vision pendant la nuit, et il dit: Jacob! Jacob! IsraĂ«l rĂ©pondit: Me voici!" (Gn 46) etc. Les premiĂšres paroles de l'Eternel YHWH donnĂ©es Ă  Avram sont : "Lekh Lekha ڜֶښְ ŚœÖ°ŚšÖž Va Vers toi" (Gn 12), Va en toi lĂ  ou Je Suis (paraphrase), et non seulement comme ceci est traduit "Va, quitte ton pays". Seul(e)s les hommes et femmes de sagesse spirituelle comprennent ce principe Ă©lĂ©mentaire de la Parole divine, pas les religieux qui eux sont totalement dĂ©connectĂ©s et coupĂ©s d'Elohim, toujours exilĂ©s de leurs racines spirituelles, exilĂ©s et coupĂ©s de l'Image qui fonde l'Adam (l'Humain), celle d'Elohim (Gn 1:26). Aucun Retournement spirituel (vĂ©ritable Teshouva) n'est rĂ©alisĂ©, rien, les religieux restent figĂ©s et enfermĂ©s dans une religiositĂ© confortable et dans le carcan d'un moralisme rĂ©ducteur. Que dira Yeshoua (JĂ©sus) au sujet de la prĂ©sence divine au sein de l'Homme ? ! "Le Royaume d'Elohim est au DEDANS de vous" (Lc 17) etc. Mais rien y fait. Ce monde est bourrĂ© de religieux moralistes et manque cruellement de vĂ©ritables guides spirituels ! C'est pourquoi rien ne change dans ce monde ici bas. La Religion s'est substituĂ©e au Verbe divin fondateur, la Torah-Bible. Cette derniĂšre n'a rien de religieux, ce concept "religion" est latin et 100% romain, c'est Ă  dire idĂ©ologique. Alors que la Parole divine est Vie/Hai Ś—Ö·Ś™ ! L'Homme religieux ou non est et reste refermĂ© et bloquĂ© sur les idĂ©es du mental qui font loi, c'est pourquoi il ne vit pas les lois ontologiques et spirituelles de la Parole divine et confond D.ieu avec ses pensĂ©es religieuses, et le danger est si grand de toujours Ă©riger ses propres idĂ©es en idoles. Par consĂ©quent ce n'est pas Ă©tonnant que l'Eternel n'intervienne pas, puisque ce monde reste tel qu'il est, coupĂ© de son CrĂ©ateur et totalement ignorant du vĂ©ritable message biblique. L'Homme reste donc noyĂ© dans le DĂ©luge de son Inconscient, coupĂ© de sa pleine Conscience (Esprit), c'est pourquoi en hĂ©breu le mot "DĂ©luge" veut dire "Maboul ŚžÖ·Ś‘ÖŒŚ•ÖŒŚœ Folie". C'est pourquoi Salomon dira : "Rien de nouveau sous le soleil", rien de nouveau sous le soleil de ce monde depuis Cain.

    Enseignant d'Hébreu biblique (+ dans sa dimension essentiellement ontologique).

  5. Nous attendons beaucoup de Dieu, sans forcément envisager comment ne pas s'éloigner de Lui.
    Souvent Dieu est dĂ©gradĂ© sous forme de projections humaines et animales…

  6. Si on comprenait le coran comme il se doit tout est expliquĂ© dans le moindre dĂ©tail il s'agit de la crĂ©ation d'un ĂȘtre de terre et qui avait l'aspect d'une personne mais qui n'avait d'apparent que le buste ceci dans une dimension autre que la nĂŽtre dieu lui insuffla un esprit 'ce qui reprĂ©sente une particule de sa lumiĂšre 'ensuite il invita les anges 'des lumiĂšres Ă  se prosterner devant lui ils obeirent tous Ă  lexception d'iblis qui etait un demon 'de feu' la suite est la crĂ©ation d'Ève qui fut tirĂ©e de son cotĂ© Le couple vĂ©cu au paradis et trouvĂšrent tout ce qui etait dĂ©sirable seulement ils lui furent interdit de manger du fruits d'un arbre mais iblis 'le demon les fit basculer aprĂšs les avoir tentĂ© ils mangĂšrent des fruits de l'arbre defendu a ce moment leur nuditĂ© leur apparu 'ce qui n'etait pas apparent ils furent transfĂ©rĂ©s au monde 'la terre' ainsi que iblis le dĂ©mon et furent soumis Ă  un combat perpetuel puisque a chaque naissance lesprit'ou l'Ăąme 'lui est attribuĂ©e tandis que dans la partie inferieure iblis est automatiquement incrustĂ© ceci Ă  la façon de particule de lumiĂšre pour le buste et d'onde iblis pour la partie inferieure 'est ainsi' que j''ai compris la crĂ©ation de l'ĂȘtre humain Ă  la lumiĂšre du coran

  7. Brillant de simplicité !
    Je nĂ i pas tout digĂ©rĂ© mais cette premiĂšre approche ( 2 eme , je nĂ i pas Ă©coutĂ© la premiĂšre ) est incroyablement « facilitatrice » 
    Maintenant je peux comprendre pourquoi tout le monde se casse les dents sur ce génie de la pensée humaine !
    Merci 🙏

  8. Ce que veut dire Spinoza c'est que dieu est l'ĂȘtre . Et que l'homme c'est une maniĂšre d'ĂȘtre . Ainsi que toute crĂ©ature , c'est une maniĂšre d'ĂȘtre .
    Autrement dit que le crĂ©ateur est une maniĂšre d'ĂȘtre diffĂ©rente diffĂ©rente des autres maniĂšres d'ĂȘtre .

  9. MR SPINOZA vous faite erreur
    voila la constante de dieu qui se traduit ainsi et dans l absolu
    — Dieu = la paix multiplie par 10 a la puissance 99 et non jamais aussi est Ă©gale a la nature
    d'ailleurs dans le monde active tels que les investissement on a tranchĂ©e le nombre 99 utilisĂ© dans le bail de location des sociĂ©tĂ© a diffĂ©rent caractĂšre pourquoi au juste le nombre 99 ………………………….. vous voudrez bien me rendre la rĂ©ponse au lieu de dĂ©clarer des fausse nouvelle de l explication de dieu scientifiquement ou autres plan a procĂ©der a sa philosophie .
    cette affaire est a suivre
    attendons votre réponse monsieur l orateur ?

  10. MR SPINOZA vous faite erreur
    voila la constante de dieu qui se traduit ainsi et dans l absolu
    — Dieu = la paix multiplie par 10 a la puissance 99 et non jamais aussi est Ă©gale a la nature
    d'ailleurs dans le monde active tels que les investissement on a tranchĂ©e le nombre 99 utilisĂ© dans le bail de location des sociĂ©tĂ© a diffĂ©rent caractĂšre pourquoi au juste le nombre 99 ………………………….. vous voudrez bien me rendre la rĂ©ponse au lieu de dĂ©clarer des fausse nouvelle de l explication de dieu scientifiquement ou autres plan a procĂ©der a sa philosophie .
    cette affaire est a suivre
    attendons votre réponse monsieur l orateur ?

  11. Si "Dieu" autrement dit la cause originelle des belles Ăąneries de l'homme, se contente d'ĂȘtre sans affectes, ce dieu grandiose n'est rien et il doit bien se faire chier dans l'espace.

    Peut on parler de ce qu'on ne vois pas ? Je reste sceptique, la vĂ©ritĂ© est ailleur … dans toutes nos tentatives de recherches ou d'explication au sujet de ce qui nous dĂ©passera toujours mĂȘme si nous l'Ă©tablissions par une Ă©quation dialectique ou mathĂ©matique certaine en logique. C'est hors de portĂ© ou bien c'est qu'il est la nature, point. Et Ă  rĂ©aliser soi mĂȘme. "Connait toi et tu connaitras le monde". "La VĂ©ritĂ© n'as pas de chemin". La rĂ©flexion n'est peut ĂȘtre pas la meilleur des comprĂ©hension. DĂ©branchons tout et dansons avec elle jusqu'Ă  l'extase. Car ça se trouve c'est une gonzesse! Et quel gonzesse!

  12. Dieu est sa création, il est la vie et la vie est éternelle.
    La religion l'a tout faux en disant la parole de Dieu. L'expression de Dieu ne s'apprend pas, voir ne s'apprend pas, respirer ne s'apprend pas ect …..
    Je suis d'accord que Dieu est la nature

  13. Dieu est soit la MatiĂšre soit Autre
    La MatiĂšre prĂ©sent une perfection qui n'est pas soluble in soi mĂȘme. BiensĂ»r, Dieu est prĂ©sent dans la MatiĂšre

  14. Ce n'est ni abstrait ni bizarre, c'est tout simplement un long discours truffĂ© de contorsions alambiquĂ©es pour noyer le poisson de la vacuitĂ© du fond. On a vraiment 'impression que vous nous prenez pour des idiots. Tout ça pour dire que chacun a son opinion sur la nature de Dieu, qui n'est ni fausse, ni juste, mais peut-ĂȘtre un des aspects ou attributs de Dieu. Vous ne donnez pas une image trĂšs attractive de la philosophie, Nous sommes "des modes d'expression de la substance divine", pour dire que nous sommes des crĂ©ations de Dieu, franchement si ça ce n'est pas de l'enfumage pour avoir l'air d'avoir quelque chose a dire, je ne sais plus.

  15. Puisque le dieu de spinoza est parfait pourquoi y’a du mauvais dans le monde ? Qui a dĂ©finis le bien et le mal.. puisque le dieu de spinoza n’attends rien et que tout est dieu pourquoi l’humanitĂ© peut ĂȘtre parfois si mĂ©chant et mauvais ? Le dieu de spinoza n’était il pas parfait et sans volontĂ© ? Ceux qui adhĂšre Ă  ça adhĂšre aussi au fait de dire « bah s’il a tuer un humain c pgrv » « s’il a torturer qlq c pgrv » c’est de la folie cette logique đŸ€Ł. « Nous sommes des expressions de Die » alors que nous mĂȘme on a des sentiment et des dĂ©sirs donc le dieu de spinoza a des dĂ©sirs ou pas ? Si la nature est dieu. Bref une mentalitĂ© eclater pour ma part

  16. MAIS c’est du grand n’importe quoi đŸ€ŁđŸ€ŁđŸ€Ł si le dieu de spinoza n’attends rien de nous et qu’il est si parfait pourquoi nous a t il créé alors ? S’il est parfait et sans volontĂ© Ă  quoi bon de crĂ©e l’humanitĂ© et un monde imparfait ? Il avait qu’à crĂ©e le paradis et nous mettre directement la dedans. Nn nn dsl ms le dieu de spinoza on dirait un lĂ©gume. Et l’humain essaye de decrire dieu avec des definition humaine. « VolontĂ©, dĂ©sir » c Dieu qui creer le dĂ©sir donc lui ne ressent pas de dĂ©sirs il fait juste ce qu’il veut pas forcĂ©ment par « besoin » on pourra pas comprendre pck on a une logique humaine que dieu n’a pas
 dans ce cas lĂ  le dieu de spinoza s’en branle que les pedophile viole des enfants
 on a pas Ă  les sanctionner alors. Je pense que dieu rĂ©unis tout sorte d’émotion de pouvoir etc mais en Ă©tant parfait dans leur utilisation


  17. Nous sommes dĂ©terminĂ©s par nature Ă  persĂ©vĂ©rer dans notre ĂȘtre malgrĂ© ce qui nous affecte, nos passions tristres, les jugements rĂ©ducteurs d'autrui selon un seul ou deux attribut. Mais nous sommes bien plus que cela… La raison recentrĂ©e sur ce projet de vie de connaissance de soi et voilĂ  que le corps vibre de joie. Le TOUT Ă©tant DIVINEMENT en harmonie. CQFD

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