MICHAEL Qui est comme Dieu – Histoire des Anges

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Dites bonjour Ă  Michael, le chef des Anges !

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Valindra’s post-mortem curse! (Bande Originale de la partie Ă©mission par MARION)

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48 rĂ©flexions sur “MICHAEL Qui est comme Dieu – Histoire des Anges”

  1. Si on recherche les origines de Michaël se retrouve dans le zoroastrisme, beaucoup de personnes pensent que le Judaïsme est la premiÚre religion monothéisme, c'est faux, le zoroastrisme est la premiÚre religion monothéisme.

    Le judaĂŻsme, Christianisme et Islam ont d'ailleurs repris de nombreux points du Zoroastrisme.

    Je vais en prendre 5 pour que vous comprenez.

    1 – concept du dieu unique, suprĂȘme et universel qui crĂ©a tout, rĂ©side en tout, connu dans le Zoroastrisme comme Ahura Mazdha.

    2 – le concept de l'ĂȘtre dĂ©moniaque ou du malin / dĂ©mon, le prince du royaume des ombres connu comme Angra Mainyu ou Ahriman, le concept du paradis et l'enfer, paradis dirigĂ© par Ahura Mazda et l'enfer dirigĂ© par Ahriman.

    3 – le concept des sept Archanges, Ă©mane de Ahura Mazdha appeler Amesha-Spentas qui assiste Ahura Mazda.

    4 – le concept du dualiste entre le bien et le mal, l'opposition constante entre la lumiĂšre et les tĂ©nĂšbres, le concept du dieu contre le diable.

    5 – le concept du libre arbitre, le choix personnel de chacun, ce qui dĂ©signe que les humains peuvent choisir leur propres chemins soit en suivant la doctrine d'Ahura Mazda ou en tombant dans la perversion et vice de Angra Mainyu ou Ahriman, le choix entre le bien et le mal.

    Tous ces concepts nous viennent de Zarathustra le premier prophÚte, celui qui a créer la premiÚre religion monothéisme en s'inspirant de légendes iraniennes, védique et de l'avesta pré-zoroastrienne, sachez qu'avant Zarathustra nous ne trouvons pas ce genre de théories, il est premier personnage a avoir parler du diable et de l'enfer.

    Le concep du mal incarnée qui vient sur terre et tente de pervertir l'humanité et ceux qui veulent suivre les doctrine d'Ahura Mazda, Ahriman tente de pervertir l'humanité et les fidÚles de dieu, il est d'ailleurs mis par Mithra qui sauve l'humanité, dÚs que le mal menace la terre et l'humanité, Mithra s'incarne pour le détruire exactement comme Michaël dans les légendes de l'apocalypse.

  2. Est ce Mickaël n'est pas passé à la Mitraillette depuis que l'homme l'a inventé ?? Ou bien il tient tjrs à son épée ??

  3. Yo man merci pour ton travail qui semble trĂšs objectif. Par contre ça craint de t'habiller en prĂȘtre qui tu n'es pas dans les ordres je trouve

  4. C'es excellent tu fais plus de vues quand tu parle d'anges et de l'armée divine que quand tu parle des anges déchus , tu peux rejoindre la voie tu a encore le temps il y'a toujours une place pour le saint royaume de Dieu

  5. Merci Ekinoxx ! Etrange cette mention de MichaĂ«l qui se serait donc incarnĂ© en JĂ©sus chez les tĂ©moins de JĂ©hovah car dans le "Livre d'Urantia" (pavĂ© rĂ©digĂ© sous hypnose), on retrouve JĂ©sus sous le mĂȘme nom : MichaĂȘl de Nebanon. Et finalement, cela semble plus en concordance avec les principes hermĂ©tiques que Dieu-Source s'incarnant dans notre dimension. AprĂšs tout, comme son nom signifie "qui est comme Dieu", l'Eglise est lĂ©gitime Ă  parler de la kĂ©nose de Dieu… Himself ! Gratitude pour vos videos (que je viens de dĂ©couvrir).

  6. Bonjour ,
    Effectivement , l’apocalypse (rĂ©vĂ©lation) peut ĂȘtre une pĂ©riode dĂ©jĂ  passĂ© et qui chronologiquement serait plus logique car le combat est fini et la terre est sous domination des anges dĂ©chus. Bien Ă©videmment si on croit Ă  cette fable .

  7. On m'a dit que le roi de perse est en fait une principautĂ© malĂ©fique, un genre de dĂ©mon gardant une rĂ©gion et qu'il Ă©tait assez balaise, d'oĂč l'intervention de Mike.

  8. Et concernant le corps de Moise ce n est pas Ă  cause du pĂ©chĂ© de Moise car c’est DIEU lui mĂȘme qui a enterrĂ© Moise ,mais plutĂŽt pour garder le peuple d’IsraĂ«l de l IdolĂątrie ,DIEU savait que le peuple d’IsraĂ«l pouvait adorer les restes de Moise puisque Moise a Ă©tĂ© un instrument puissamment utiliser pour des miracles extraordinaires DIEU voulait qu’IsraĂ«l ait confiance et croit en sa Parole d’oĂč la notion de Foi car nous marchons par la Foi et non par la vue

  9. Rectificatif de 2:30 -2 40

    Dans le Livre de Daniel, ce n’est pas Michael qui apparaĂźt Ă  Daniel , c’est un Ange peut ĂȘtre Gabriel car l Écriture ne rĂ©vĂšle pas le nom de cet ĂȘtre cĂ©leste dont voici l extrait :" 5Je levai les yeux, je regardai, et voici, il y avait un homme vĂȘtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d'or d'Uphaz. 6Son corps Ă©tait comme de chrysolithe, son visage brillait comme l'Ă©clair, ses yeux Ă©taient comme des flammes de feu, ses bras et ses pieds ressemblaient Ă  de l'airain poli, et le son de sa voix Ă©tait comme le bruit d'une multitude. 7Moi, Daniel, je vis seul la vision, et les hommes qui Ă©taient avec moi ne la virent point, mais ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils prirent la fuite pour se cacher. 8Je restai seul, et je vis cette grande vision; les forces me manquĂšrent, mon visage changea de couleur et fut dĂ©composĂ©, et je perdis toute vigueur. 9J'entendis le son de ses paroles; et comme j'entendais le son de ses paroles, je tombai frappĂ© d'Ă©tourdissement, la face contre terre.
    10Et voici, une main me toucha, et secoua mes genoux et mes mains. 11Puis il me dit: Daniel, homme bien-aimĂ©, sois attentif aux paroles que je vais te dire, et tiens-toi debout Ă  la place oĂč tu es; car je suis maintenant envoyĂ© vers toi. Lorsqu'il m'eut ainsi parlĂ©, je me tins debout en tremblant. 12Il me dit: Daniel, ne crains rien; car dĂšs le premier jour oĂč tu as eu Ă  coeur de comprendre, et de t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont Ă©tĂ© entendues, et c'est Ă  cause de tes paroles que je viens. 13Le chef du royaume de Perse m'a rĂ©sistĂ© vingt et un jours; mais voici, MicaĂ«l, l'un des principaux chefs, est venu Ă  mon secours, et je suis demeurĂ© lĂ  auprĂšs des rois de Perse. " c’est donc Michael qui est venu au secours de cet ange et l’ange en question ne luttait pas contre un humain mais plutĂŽt une PrincipautĂ© Diabolique qui exerçait sa domination sur l empire Perse, donc Michael un des chefs des PrincipautĂ©s CĂ©lestes a terrassĂ© le prince dĂ©moniaque…Avec la description de l ange que Michael est venu en aide, aucun humain ne peut battre un ange car dans la vie du roi Ezechias, un seul ange a tuĂ© plus de 185000 syriens en une seule nuit đŸ˜©

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